科尔沁草原上的蒙医大师群像

在科尔沁草原上，蒙医药学世代传承、发扬光大，一代代苍生大医功不可没。从近代的占布拉道尔吉、苏荣扎布、娜仁阿柏、包达尔玛、倪伍宝、王生，到现代的包金山、包占宏、胡达来等名医大家，他们都是蒙医药学在不同时代的集大成者和重要推动者。他们通过大量医疗实践、著书立说、授业解惑，在继承前人宝贵遗产的基础上锐意创新，将蒙医药学不断推向新的巅峰。值此内蒙古（通辽）第六届蒙医药产业博览会开幕之际，记者撷取几位蒙医大师的事迹与成就，以此向全社会传递对他们的崇高敬意，并期望汇聚更多热爱蒙医药事业的力量，共同推动蒙医药持续健康发展，让蒙医药的血脉生生不息。

苏荣扎布：一生名医亦名师

苏荣扎布，蒙医内科学教授，曾任内蒙古蒙医学院院长，我国首届国医大师，蒙医药高等教育创始人之一。曾获内蒙古自治区卫生厅授予的“蒙医药终身成就奖”、2006年度内蒙古自治区杰出人才奖，2009年被评为首届国医大师。

苏荣扎布十几岁便开始学习蒙医，20岁起从事蒙医临床医疗工作，1958年投身蒙医药学科建设，在蒙医药教育、科研、医疗领域做出了突出贡献。尤其在心血管病治疗方面取得重大突破，其中七味广枣散被收录于《中国药典》，经他发掘整理的清心沉香八味丸、三十五味沉香散、八味沉香散等传统蒙药重焕新生，已广泛应用于心脏病临床治疗。

苏荣扎布在心脑血管领域的医学成就可概括为：提出以“三根为核心”的心脑血管病整体观和“给血管活血化瘀”的临床治疗方法。这一新学说为现代蒙医学理论体系的发展和完善做出了卓越贡献。

苏荣扎布博览历代蒙医各家学说，在临床实践中不断丰富和完善古老蒙医理论。他提出以“六基症”为核心的新学说，归纳升华了蒙医学理论体系的重要特征——基于阴阳学的现代蒙医学整体观。他认为“人体和自然界是对立统一的整体，人体本身就是这一庞大体系的缩影”，在此理论指导下，他对诸多病种进行了进一步分类和阐释，提炼出现代蒙医药精微与糟粕分解的新陈代谢理论，并采取辨证治疗的方法，在理论和临床上不断取得突破。

数十年间，苏荣扎布出版了多部学术著作，发表了诸多具有重要学术价值的论文，如《蒙医学六基症及其分类》《论蒙医学整体观》《赫依、希拉、巴达干之变化规律》《浅论蒙医药形成、发展的特色》《现代蒙医药理论体系的三大基本特征》等，对蒙医理论的现代化进程产生了深远影响。

苏荣扎布不仅提出了心脑血管病整体观，还研制了具有活血化瘀功效的一批蒙成药：冠心七味片、清心沉香八味丸、珍宝丸、乌兰十三味汤散、珍珠活络二十九味丸等，取得了心脑血管病整体治疗、整体康复的临床效果。

蒙古族世代以游牧为生，喜食荤腥、骑马、摔跤等民俗风情，使蒙医药在治疗心血管病、骨伤、风湿等疾病方面积累了丰富经验。蒙医药有三千余年可考历史，其中用于心脏病治疗的蒙药清心沉香八味丸，就是苏荣扎布在内蒙古草原广为流传的“八味沉香散”组方基础上整理研发而成。

在治疗心脏病时，苏荣扎布擅长结合传统蒙医药辨证论治，根据患者体质、病情不同，早中晚用药各有差异。心一号（七味广枣散加减）于早晨服用，具有抑赫依、安神宁心之效；心二号（肉豆蔻、沉香、兔心、广枣、白云香、石膏等组方）于中午服用，可清赫依热、凉血安神；珍宝丸于晚间服用，具有改善赫依、楚斯运行、治白脉、安神之功，其中三十五味沉香散药性平和而无副作用。珍宝丸加服三十五味沉香散是苏荣扎布多年总结的宝贵经验，已在蒙医界得到广泛认可与推广。

蒙医高等教育始于16世纪，而将其纳入现代高等教育体系，苏荣扎布功不可没。在内蒙古医学院任教期间，他为蒙医专业的普通班、本科班、进修班等多个班级讲授《蒙医诊断学》《蒙医温病学》《蒙医治疗原则与方法学》《蒙医妇科病学》等课程，内容条理清晰、生动深刻，深受学生欢迎。他编写了蒙医教育历史上第一本《蒙医内科学》教材，1980年获内蒙古自治区科学技术成果二等奖。1984年，在苏荣扎布组织领导下，第一套包括25门学科的蒙医药高等院校标准化教材出版发行，结束了蒙医高等教育教材内容不统一、自编油印的历史，对诊断标准统一化、临床教育规范化、人才培养正规化起到了巨大推动作用。

1978年，哲里木医学院与内蒙古民族医学院合并，定名为内蒙古蒙医学院。1984年，苏荣扎布主持学校工作，在他领导学校工作的十年间，新开设了蒙医、蒙药、医学专业，并带领教师积极开展蒙医、蒙药、蒙医史等方面的科学研究。1988年，在苏荣扎布的多次倡议和努力下，首个具有民族特色、独立自立的蒙医学院正式成立，为蒙医教育现代化奠定了坚实基础。退休后，他的后来者继续推动蒙医学发展——2005年，内蒙古医学院与北京中医药大学联合培养蒙医学博士，蒙医学不仅从民间走进高等学府，更有了高层次教育，这标志着一个学科的成熟与强大，其中苏荣扎布功不可没。

倪伍宝：草原银针写春秋

在科左中旗乃至通辽蒙医界，有一位元老级人物，医术高超、医德高尚，被尊称为“神医”——他就是倪伍宝。

1911年，倪伍宝出生于辽宁省阜新蒙古族自治县七家子镇海四台村白木营子屯的一个普通家庭。10岁时被父母送进格根庙做喇嘛，跟随当地名蒙医白音嘎学习藏文、蒙文。他天资聪颖、勤奋好学，深得师父喜爱。21岁时开始向白音嘎学习蒙医医术，短短五六年便获得在老师面前独立行医治病的资格。在此期间，他一边巩固蒙医理论知识，一边为求医百姓治病，医术突飞猛进。

1946年，35岁的倪伍宝离开师父，开始独自行医，选择科左中旗作为行医第一站。他背着药箱，年复一年行走在科左中旗的大地上，行医济世，救死扶伤，最终扎根舍伯吐，一呆就是一辈子。

上世纪50年代前后，通辽地区爆发大规模鼠疫。倪伍宝亲眼目睹鼠疫肆虐下农牧民的苦难，决心尽其所能阻止疫情蔓延。他苦心钻研，充分发挥蒙医药疗和理疗的独特疗效，找到了控制并治愈鼠疫的珍贵药方，解救了无数百姓性命，有效控制了当地疫情。60年代初期，乙肝、麻疹、天花、水痘等传染病再次肆虐，在没有任何疫苗和特效药的情况下，倪伍宝凭借过人的蒙医医术为当地百姓排忧解难，守护生命健康。

从儿童腹泻到成人的黄疸性肝硬化、血崩，从肝肾疾病到皮肤病、尿毒症、妇科疾病、高血压、冠心病、类风湿性关节炎、结核性胸膜炎，倪伍宝几乎都能做到药到病除。他独创的火灸、针灸、拔罐等理疗方法效果显著，放血疗法更是堪称一绝。他继承并发扬了蒙医传统药疗与理疗，使两者相辅相成，对各类疑难杂症实现了较高的治愈率。

倪伍宝不仅医术精湛，更慈悲为怀。百姓看病无钱，他便分文不取；遇千里求医者，他主动挽留同住，确保患者得到最好医治的同时节约开销。数十年如一日，他为科左中旗及周边省市无数患者送去了健康与生命的奇迹。

50年代末，倪伍宝被选调至自治区中蒙医研究所从事蒙医理论研究，重点参与《四部医典》等经典著作的翻译编纂及蒙医理论发展的审议研讨工作。这段经历让他对中国蒙医事业的发展有了全新认识。回到舍伯吐后，他将全部身心投入蒙医事业的弘扬与传承。

1959年，倪伍宝从民间热爱蒙医事业的有志青年中精挑细选出包桑杰、金关布、项彬三人收为学徒，如今三人均已成长为当地远近闻名的蒙医名医。1979年，科左中旗卫生局从老蒙医子女中选拔优秀人才，倪伍宝第二批招收包胡日乐、倪邦柱、胡满达、张连所四名学徒。他注重培养学生的临床实践能力，通过边学习边诊疗的方式实现理论与实践的融会贯通，同时以身作则，注重学生内在修为和医德医风的培养。

倪伍宝一生共培养三批、十位出类拔萃的蒙医药人才。他先后当选为科左中旗政协委员、哲里木盟政协委员及旗常务委员等职。1983年，72岁高龄的倪伍宝光荣加入中国共产党。直至年近八旬才从工作岗位上退休，但他退休不退热、离休不离岗，始终守护着广大农牧民的生命健康。1997年，倪伍宝平静离世，享年86岁。一代名医的遗志激励着他的杏林弟子不断进取，将他的高明医术与高尚医德发扬光大，将蒙医药事业的传承与弘扬进行到底。

那顺达来：蒙医援疆情未了

那顺达来第一次“援疆”是在1999年。当时担任通辽市蒙医研究所副所长的他在患者中颇有口碑，连通辽火车站地下通道也曾张贴过“草原名医那顺达来”的简介。辽宁、黑龙江、四川、甘肃、宁夏等地的患者纷纷前来求医，不少外地医疗界同行也前来“取经”。

1999年秋，新疆巴彦格勒州卫生局特派专家前来“求援”，邀请那顺达来前往新疆帮助建立库尔勒蒙医医院。库尔勒是全国胆结石消化道疾病发病率较高的地区，医疗资源匮乏，传统的开刀治疗痛苦大、恢复慢、费用高，许多困难家庭患者往往放弃治疗。

“内蒙古蒙医专家来了！”1999年金秋十月，消息传遍天山脚下。不用手术、不用开刀、用蒙药就能治病且花费甚少，对于库尔勒地区的患者来说是一大福音。老人拄着拐杖、丈夫陪着妻子、母亲抱着婴儿从四面八方涌来……出诊第一天，一位骨瘦如柴、腹部布满刀痕的壮年牧民前来就医，那顺达来心痛不已。他仔细把脉开药，一周后，牧民笑着跑进医院，伸出大拇指用维语高喊：“亚克西！亚克西！”

一个个患者奇迹般康复，将那顺达来看成活佛般敬重。患者越聚越多，最忙时他被层层围住、诊室水泄不通，无法抽身的他不得不从窗户跳出去上厕所。

新疆日照时间长、常年风沙、干燥少雨、紫外线强……那顺达来很快出现咽喉疼痛、嘴唇裂皮、口腔溃疡等症状。除自然条件恶劣外，饮食习惯不同、时差近3小时，每晚10点多才能下班，错过了他最喜欢的《新闻联播》。为更好地与患者交流，他努力自学维吾尔语。短短四个月，他便成了“名人”，从8旬老人到初生婴儿，内外妇儿皮肤科无一不在诊治范围。上班期间他从不敢喝水，为的是少上厕所。

最让他分身乏术的是家乡患者不断打来电话求医，有的老患者甚至带着哭腔求他回来。于是，在库尔勒蒙医医院能够顺利开展诊疗服务后，他回到通辽。然而新疆方面求援电话一次比一次迫切。

2003年6月，那顺达来第二次被派往新疆。这一次，他带上了同为医生的老伴。老伴到新疆后才发现，那顺达来所描述的美丽风景只有那么几天，取而代之的是艰苦环境和满眼风沙。但当走进牧民家庭，看到牧民的真正生活状态时，她不再吭声了。因劳作过力，当地“男劳力”腰腿痛病特别多，那顺达来便协助老伴开展针灸、拔罐等五疗科诊疗，为边疆患者提供了简便效廉的传统治疗方法。患者们亲切地称他们为“拜合提亚医生”（维吾尔语意为“幸福”），经常送来自家种的蔬菜水果和馕。春节时，库尔勒卫生局局长夫妇把两人请到家里聚餐，席间大家动情唱起《远方的客人请你留下来》……

此时那顺达来已年逾花甲，他清楚，自己手法再高、技艺再精也是有限的。“我要把技术留下，为库尔勒留下一支永远带不走的医疗队。”他耐心地手把手传授蒙医技术，毫无保留地传授医学知识。

2008年，66岁的那顺达来第三次“援疆”，此次他带去了四名“高徒”。他结合患者实际情况分析病情，一边给徒弟讲解诊疗要领，一边将自身所长毫无保留地传授给该院医生。短短几年，四名学生先后成为库尔勒蒙医医院技术骨干，医院医疗技术水平大幅提升，在当地有了良好口碑。

神秘的吐鲁番、美丽的伊犁、传奇的达坂城，那顺达来心向往之，三次援疆却从未有机会游览。他曾希望有生之年能到新疆好好走一走、看一看……

包金山：让蒙医整骨术走向世界

他创建了中国蒙医骨伤科学理论，将“蒙医骨伤科学”写入《中国医学百科全书》《高等院校蒙医药统编教材》；他在传承传统整骨技艺的同时不断创新整骨手法，先后治愈国内外30多万名骨伤患者；他破除祖训，为祖国医学园地培养了大批蒙医整骨技术人才，为蒙医骨伤学科发展做出了卓越贡献。他就是科尔沁蒙医整骨第四代传人、国医大师包金山。

1939年，包金山出生于科左后旗，是科尔沁蒙医整骨创始人娜仁阿柏的曾孙。他自幼聪颖好学，对蒙医整骨兴趣浓厚。7岁时从家族众多孩子中脱颖而出，被叔父玛沙大夫选定为传承人。在叔父口传心授下，他掌握了整骨全部要领，15岁已能独立行医，名声在科尔沁草原逐渐传开。

1959年，包金山考入内蒙古师范学院（今内蒙古师范大学）数学系。数学的逻辑性训练赋予了他科学严谨的思维方式，为他日后梳理蒙医整骨理论奠定了基础。大学毕业后，他被分配到科左后旗欧里中学任教并兼任校医，同时无偿为闻讯而来的骨伤患者治疗。由于整骨技术精湛、医德高尚，慕名而来的患者越来越多。后来，科左后旗医院欲成立蒙医整骨科室，旗领导得知包金山在欧里中学教书并行医后，专程派人前往邀请他“出山”组建科室。身为科尔沁蒙医整骨第四代传人，传承发扬祖先技艺是他不可推卸的责任。1973年3月，包金山被任命为后旗人民医院骨科主任。1976年5月，在他的努力下，全国第一家蒙医正骨医院在科尔沁草原诞生。

进入医院后，他愈发感到“口传心授”的传承方式导致蒙医整骨缺乏系统的书面理论。他开始回忆玛沙师傅的讲解，系统学习蒙医、中医和藏医理论，最终发现蒙医整骨是有系统理论的，只是未经过科学整理归纳。使命感驱使他利用业余时间梳理蒙医整骨理论与实践经验，第一部26万字的《祖传正骨》（蒙古文版）出版发行，标志着蒙医整骨有了系统的理论和文字记载。

包金山不计个人得失，将祖传秘方旭日图乌日勒和敖民乌日勒无偿贡献用于临床。经验证，两种药物疗效显著优于国内其他治骨药方，获哲里木盟科技进步二等奖和内蒙古自治区科技进步三等奖。他还委托在吉林农大任博导的女儿进行药理分析，揭开秘方面纱后对个别药方进行补充替换，使其更加完善。如今这两种药已广泛应用于整骨治疗。

1999年退休后，他先后被通辽市职业学院、内蒙古民族大学附属医院聘为名誉校长和硕博导师，多次受内蒙古卫生厅邀请参加国内外医学学术会议。他一生获奖无数：哲里木盟首批专业技术拔尖人才、首批享受国务院特殊津贴专家、全国卫生系统先进工作者、中国骨伤杰出人才、世界传统医学百名民族医药之星、国际医学百家明星、全国民族团结模范称号、第三届国医大师……

“时至今日，我仍不敢有丝毫惰怠。”如今，包金山依旧是“超负荷”工作。在他看来，国医大师不是一顶花冠，而是一份沉甸甸的责任——激励自己继续扛起蒙医大旗，担起传道之责、救命重任。