本文介绍了国医大师包金山作为科尔沁蒙医整骨第四代传人的成长历程与学术贡献。文章系统梳理了包氏家族五代传承谱系，讲述了包金山从草原正骨世家走出，在叔父口传心授下习得祖传技艺，后考入内蒙古师范学院数学系，以严谨逻辑思维为日后系统整理蒙医整骨理论奠定基础，最终毅然弃教从医的人生经历。文章重点呈现了其三大贡献：一是创建蒙医骨伤科学理论，将“蒙医骨伤科学”编入《中国医学百科全书》和《高等院校蒙医药统编教材》，出版《祖传正骨》《中国蒙医整骨学》等专著，填补了蒙医学空白；二是破除以“只传男不传女，只传内不传外”为代表的祖训，广收门徒，建立本硕博及博士后完整人才培养体系，培养了大批蒙医整骨人才；三是将祖传秘方“旭日图乌日勒”和“敖民乌日勒”无偿贡献用于临床，通过现代化药理分析完善方剂并推广应用。文章展现了包金山在传承中创新、在坚守中开拓的大医风范，以及他为蒙医药事业发展所作出的卓著贡献
国医大师包金山：蒙医整骨术的传承者与开拓者
中国蒙医整骨术是蒙古族创造的非物质文化遗产，也是中华医学宝库的璀璨瑰宝。蒙医整骨术的起源与蒙古族独特的生产生活方式密切相关。在科尔沁地区，这一医术历经五代传承，正逐步走向系统化、理论化和科学化。蒙医整骨术包含一系列独特疗法，疗效显著，深受患者好评，也得到各级领导和专家的充分肯定。简单的敲击、喷酒、按摩，便能让骨折患者在短时间内得到有效治疗——这种堪称神奇的治愈方法，就发生在内蒙古自治区通辽市。2016年，通辽市被荣膺为“中国蒙医药之都”，上述疗法正是当地众多蒙医的“看家本领”。这些治愈骨折的“高手”们被冠以“蒙医”之称，所采用的则是纯正的蒙医药疗法。
蒙医药学是蒙古民族的原创医学，也是世界传统医学的重要组成部分，在蒙古民族的繁衍生息过程中做出了巨大贡献。同时，蒙医药也是中国国家级非物质文化遗产项目之一。今天，我们将介绍一位在蒙医药事业发展中做出突出贡献的蒙医大师——他创建了中国蒙医骨伤科学理论，将“蒙医骨伤科学”编入《中国医学百科全书》和《高等院校蒙医药统编教材》；他在传承传统整骨技艺的同时不断创新整骨手法，先后治愈了国内外30多万名骨伤患者；他破除祖训，为祖国医学园地培养和传授了大批蒙医整骨技术人才。他就是科尔沁蒙医整骨第四代传人、国医大师——包金山。
一、家族传承：正骨世家的历史渊源
1939年6月27日，包金山出生于科尔沁左翼后旗浩屯苏木哈布图盖艾利一个蒙古族正骨世家，从小在浓厚的正骨氛围中长大。他是家族第四代传承人，其子包占宏为第五代传承人。
包氏家族第一代正骨传承人是包金山的太奶娜仁。太奶十三四岁便开始在贺兰山跟随浩巴达赖博学习博术，后从鄂尔多斯迁徙至蒙古贞葛根庙。葛根庙第四代查干葛根认太奶为干女儿，并将珊瑚接骨丹传授给她。之后太奶辗转至科尔沁莫力庙，得知博师傅来到图什业图旗罕乌拉查干宝拉格，再次前往继续深造博术。
查玛是喇嘛教与博教交融产生的新习俗，如今科尔沁草原真正会跳查玛的人已寥寥无几。安代舞和蒙古正骨术均源于蒙古博文化，是其中的优秀传统文化遗产。包金山的太奶作为科尔沁正骨术的第一代创始人，活至85岁高龄。其祖父包达日玛为第二代传承人，74岁去世后将正骨医术传授给叔父包玛沙——第三代传承人。1954年祭祖时，叔父将正骨术传给了包金山。当时叔父将各类骨头包裹在牛皮、羊皮中，让包金山从外部触摸接骨，包金山刻苦钻研，最终掌握了蒙医正骨术的精髓，成为第四代传承人。
二、从教从医：人生道路的抉择与坚守
在叔父口传心授下，15岁的包金山已能独立行医。“巴嘎好必拉干额木齐”这个蒙古语称号在科尔沁草原上逐渐传开——“巴嘎”意为“小”，既指他年纪尚轻，也是为了区别于叔父玛沙大夫。
1959年，包金山考入内蒙古师范学院（今内蒙古师范大学）数学系。数学作为逻辑性最强的学科，凡事追求因果推导关系，这种严谨的训练赋予了他科学的思维方式和论证方法，为他日后梳理蒙医整骨理论奠定了坚实基础。大学毕业后，包金山被分配到科左后旗欧里中学任教并兼任校医，同时无偿为闻讯而来的骨伤患者治疗。凭借精湛的整骨技术和高尚的医德，他深得当地群众爱戴，慕名而来的患者日益增多，他的名声也愈发响亮。
后来，科左后旗医院计划成立蒙医整骨科室，旗领导和医院领导得知包金山在欧里中学任教并行医救人后，专程派人前往邀请他“出山”组建科室。包金山时刻铭记自己是科尔沁蒙医整骨第四代传人，传承发扬祖辈技艺是他不可推卸的责任。面对从教还是从医的人生抉择，他遵从内心召唤，毅然走上了从医之路。
1973年3月，包金山被科左后旗旗委任命为旗人民医院骨科主任。他不畏艰辛，全身心投入蒙医整骨科室建设。在医院骨科取得长足发展后，为进一步推广蒙医整骨科学、更好地为各民族骨伤患者服务，他决心创建一所独立的蒙医正骨医院。1976年5月，在他的不懈努力下，全国第一家蒙医正骨医院在科尔沁草原正式诞生。
三、学术创新：蒙医整骨理论的系统化
进入正规医院后，包金山越发意识到传统“口传心授”的传承方式导致蒙医整骨缺乏系统、书面的医学理论。为此，他开始回忆玛沙师傅的讲解，系统学习蒙医学理论，研究蒙医学经典著作，同时兼学中医和藏医理论。他逐渐发现，蒙医整骨本身有着系统的理论体系，只是缺乏科学的整理与归纳。
一种使命感和责任感驱使他在繁重的临床工作之余，着手梳理蒙医整骨的理论与实践经验。通过多方考察学习其他正骨理论与治疗实践，他揭示了蒙医整骨与其他民族或国家整骨理念、技术的区别，发掘了其独特的治疗方法和非凡疗效。在他的勤奋努力下，第一部26万字的著作《祖传正骨》（蒙古文版）正式出版发行，标志着蒙医整骨拥有了系统的理论和文字记载。此后，他在长期的医学实践和研究中不断创新整骨理论，撰写论文，著书立说，成功创立了蒙医骨伤科这一独特的医学治疗学科，填补了蒙医学的一大空白。
叔父玛沙大夫生前曾预言：“在我百年之后，整骨大夫会像沙坨子里的兔子一样多起来。”当时谁也没想到，让蒙医整骨大夫“像兔子一样多起来”的，正是他的传人包金山。
四、破除祖训：培养人才与无私奉献
包金山深知，要让蒙医整骨惠及更多人群，就必须培养大批整骨人才。他不仅著书立说广泛传播发扬蒙医整骨术，更破除了“只传男不传女，只传内不传外”的祖训，广收徒弟。同时，他还承担自治区传统蒙医正骨专业硕士、博士及博士后的教学培养任务，培养了大批优秀的蒙医整骨技术人才。
包金山不计个人得失，将祖传秘方“旭日图乌日勒”和“敖民乌日勒”无偿贡献出来用于临床治疗。经临床验证，两种药物的疗效明显优于国内其他治骨药方，荣获哲里木盟科技进步二等奖和内蒙古自治区科技进步三等奖。他还委托在吉林农大中药材学院任博士生导师的女儿对两个药方进行药理分析，在现代化仪器检验下揭开了祖传秘方的神秘面纱，并针对药理分析结果对部分药方进行了补充和替换，使其更加完善。如今，这两种药物已广泛应用于整骨治疗，深受医生和患者的肯定。
1999年9月，包金山光荣退休，随即被赤峰市巴林右旗蒙医院高薪聘请，后又被通辽市职业学院聘为名誉校长，继而被内蒙古民族大学附属医院聘为硕博导师。期间多次受内蒙古卫生厅邀请参加国内外大型医学学术会议，向大会系统介绍蒙医整骨学，展示蒙医学的发展与研究成果。
2016年，通辽市为传承老蒙医药专家的学术思想、医疗经验和特色诊疗技术，面向社会公开遴选了一批蒙医整骨诊疗技术和蒙医药古籍整理传承人，由包金山和专家那木吉拉带队，采取师承方式进行为期三年的教学培养。2020年，15名传承人顺利结业出师，为蒙医事业注入了新鲜血液。
五、桃李芬芳：荣誉等身与学术成就
包金山一生获奖无数：哲里木盟首批专业技术拔尖人才、首批享受国务院有突出贡献优秀专家特殊津贴专家、全国卫生系统先进工作者、中国骨伤杰出人才、世界传统医学百名民族医药之星、国际医学百家明星，荣获国务院授予全国民族团结模范称号、第三届国医大师称号……
包金山笔耕不辍，持续用科学理论解读蒙医整骨医术，将治疗经验和研究成果撰写成文章，供更多学习整骨者借鉴。他参与编写了《中国医学百科全书》蒙医部分，自《祖传整骨》之后，又出版了《中国蒙医整骨学》《科尔沁蒙医正骨五代人》《科尔沁包氏蒙医整骨学》等专著，在《综合整骨》（日本）、《中国中医骨伤》《中华医学史》《健康报》《中国医药报》等权威刊物发表论文近百篇。他用文字向世人全面系统地介绍了蒙医整骨医术，实现了蒙医整骨理论文字化、系统化的梦想——这是蒙医整骨的财富，是祖国医学的财富，更是人类健康幸福的财富。